A Neurociclicidade nasceu da observação do ciclo menstrual, mas não se limita a ele.

Quando apresento um framework construído a partir da experiência de uma mulher que menstrua, uma pergunta pode surgir: ele só faz sentido para quem vive exatamente essa mesma experiência?

A resposta é não.

O princípio que orienta a Neurociclicidade é mais amplo do que o ciclo menstrual: nossos corpos atravessam mudanças, transições e ritmos que podem influenciar a maneira como sentimos, pensamos, dormimos, nos relacionamos e organizamos a vida cotidiana.

Essas experiências não são iguais para todas as pessoas. Não seguem necessariamente um calendário fixo e não podem ser reduzidas a um único mecanismo hormonal. Mas podem ser observadas, compreendidas e incorporadas ao autoconhecimento.

É a partir dessa perspectiva que a Neurociclicidade se abre para outras experiências corporais: a perimenopausa, a menopausa, a ausência de ciclo menstrual e os diferentes ritmos biológicos presentes em outros corpos.

Perimenopausa: uma transição que merece ser compreendida

A perimenopausa é o período de transição que antecede a menopausa. Ela pode se estender por vários anos e é marcada por mudanças na atividade ovariana, na regularidade menstrual e nos níveis hormonais.

Não existe uma única maneira de atravessar essa fase.

Para algumas mulheres, as mudanças aparecem primeiro no ciclo menstrual. Para outras, os sintomas mais perceptíveis podem estar relacionados ao sono, à energia, ao humor, à concentração ou à memória. Muitas experimentam uma combinação dessas manifestações, que também pode mudar ao longo do tempo.

A chamada “névoa mental” é uma expressão frequentemente utilizada para descrever dificuldades percebidas de concentração, atenção ou memória. Embora essas experiências sejam reconhecidas e possam ser bastante incômodas, é importante não interpretá-las automaticamente como uma perda generalizada da capacidade cognitiva.

A relação entre transição menopausal, funcionamento cerebral e experiência subjetiva é complexa. As mudanças hormonais podem participar desse processo, mas sono, sintomas físicos, estresse, contexto de vida e outros fatores também podem contribuir.

A saúde emocional merece atenção especial. A transição menopausal pode ser um período de maior vulnerabilidade a sintomas depressivos e ansiedade. Isso não significa que todas as mulheres desenvolverão problemas de saúde mental, mas significa que o sofrimento não deve ser minimizado ou tratado simplesmente como “coisa da idade”.

Quando os sintomas são intensos, persistentes ou interferem na vida cotidiana, buscar acompanhamento profissional é uma forma de cuidado, não um sinal de fraqueza.

A perimenopausa pela lente da Neurociclicidade

Na perspectiva da Neurociclicidade, a perimenopausa pode ser compreendida como um território de observação.

Durante o ciclo menstrual regular, algumas mulheres conseguem reconhecer padrões que se repetem aproximadamente a cada mês. Na perimenopausa, essa previsibilidade pode diminuir. O ciclo pode se tornar irregular, os sintomas podem mudar e aquilo que funcionava como referência anteriormente pode deixar de funcionar da mesma maneira.

Isso não significa que a observação perdeu o sentido.

Significa que talvez seja necessário mudar a pergunta.

Em vez de procurar uma sequência fixa de fases, podemos começar a investigar:

• Como minha energia se comporta ao longo das semanas?
• O que acontece com meu sono quando meu ciclo muda?
• Quais padrões emocionais se repetem?
• Que sinais indicam que preciso reduzir o ritmo?
• O que me ajuda a recuperar estabilidade?
• Quais experiências são recorrentes e quais parecem relacionadas ao contexto em que estou vivendo?

A Neurociclicidade não pretende impor uma nova classificação à perimenopausa. Seu convite é outro: aprender a observar o próprio corpo mesmo quando os padrões estão mudando.

Menopausa: um novo equilíbrio, não um vazio

A menopausa não é simplesmente uma versão permanente da última fase do ciclo menstrual.

Ela marca uma transição para uma nova etapa da vida reprodutiva, na qual os níveis dos hormônios ovarianos passam a ser diferentes daqueles observados durante os anos de menstruação.

É importante compreender que a menopausa não significa o desaparecimento de todas as variações corporais. Sono, energia, disposição, humor e bem-estar continuam sendo influenciados por diversos fatores ao longo da vida.

Algumas dificuldades percebidas durante a transição menopausal podem melhorar com o tempo. Outras podem persistir ou assumir novas formas. Não existe uma experiência única de pós-menopausa, e tampouco existe uma maneira universal de se sentir nessa fase.

O que muda é o contexto biológico a partir do qual cada pessoa observa a própria experiência.

A Neurociclicidade depois do ciclo menstrual

Se o framework nasceu observando quatro fases do ciclo menstrual, o que acontece quando esse ciclo deixa de existir?

Essa é uma pergunta importante.

A Neurociclicidade não precisa depender da existência de uma menstruação mensal para preservar seu princípio central. O que permanece relevante é a capacidade de observar os próprios ritmos, reconhecer mudanças e compreender como elas se relacionam com a vida cotidiana.

Depois da menopausa, essa observação pode assumir outras formas:

• identificar padrões de sono e energia;
• perceber mudanças na disposição ao longo da semana;
• reconhecer períodos de maior necessidade de descanso;
• observar como o estresse afeta o corpo;
• compreender a relação entre rotina, bem-estar e estado emocional;
• desenvolver estratégias de autocuidado mais adequadas ao momento de vida.

Isso não significa que as quatro fases da Neurociclicidade devam ser aplicadas automaticamente à pós-menopausa. Significa que a atitude de observação pode continuar sendo útil, mesmo quando o padrão menstrual deixa de ser uma referência.

O fim de um ciclo reprodutivo não representa o fim da possibilidade de autoconhecimento.

Ausência de ciclo menstrual: o corpo continua tendo ritmos

Nem toda mulher menstrua.

A ausência de menstruação pode estar relacionada a diferentes circunstâncias: menopausa, gravidez, uso de determinados métodos contraceptivos, condições de saúde, cirurgias ou outras situações.

Essas experiências não são equivalentes entre si. Cada uma envolve contextos corporais, hormonais e pessoais diferentes.

Por isso, não seria adequado presumir que todas as pessoas que não menstruam apresentam os mesmos padrões de energia, humor, sono ou disposição.

Ao mesmo tempo, a ausência de um ciclo menstrual identificável não significa ausência de variações corporais.

O organismo continua respondendo ao sono, à alimentação, ao estresse, à atividade física, ao ambiente, às condições de saúde e a muitos outros fatores. Dependendo da situação individual, também podem existir ritmos e variações hormonais relevantes.

A questão, portanto, não é substituir o ciclo menstrual por outro calendário universal.

É perguntar:

Que ritmos existem no meu corpo, e como posso aprender a reconhecê-los?

Uma observação importante

A Neurociclicidade não deve ser usada para presumir que uma pessoa sem menstruação está atravessando as mesmas quatro fases descritas no modelo menstrual.

O framework pode oferecer uma perspectiva de investigação sobre a experiência corporal, mas a aplicação a diferentes contextos precisa respeitar suas particularidades.

Para algumas pessoas, acompanhar sintomas e ritmos pode ser útil. Para outras, o mais importante pode ser compreender uma condição de saúde específica, adaptar a rotina ou buscar acompanhamento profissional.

A inclusão não exige que todas as pessoas tenham a mesma experiência. Exige que nenhuma experiência seja considerada menos legítima por ser diferente.

Outros ritmos biológicos: o que podemos aprender com o corpo masculino?

A Neurociclicidade também pode abrir espaço para investigar experiências corporais que não envolvem o ciclo menstrual.

Homens, por exemplo, apresentam ritmos biológicos e variações hormonais próprias. A testosterona pode variar ao longo do dia, e seu funcionamento é influenciado por fatores como sono, idade, saúde, estresse e outros aspectos individuais.

Essas variações fazem parte de um organismo que não permanece biologicamente idêntico todos os dias.

No entanto, é importante fazer uma distinção: reconhecer a existência de ritmos hormonais masculinos não significa afirmar que os homens vivenciam quatro estados mentais equivalentes aos quatro estados descritos na Neurociclicidade menstrual.

Também não significa que exista um único modo de funcionamento masculino.

As experiências são diversas, e qualquer aplicação do framework a outros corpos precisa partir da investigação, não de uma simples transposição do modelo original.

O que significa, então, falar em “modo masculino”?

Quando utilizo essa expressão, a intenção não é criar uma categoria psicológica universal para homens.

A proposta é investigar como o princípio da observação dos ritmos pode ser explorado em um contexto corporal diferente daquele que deu origem à Neurociclicidade.

As perguntas poderiam ser outras:

• Como meu sono influencia minha energia ao longo do dia?
• Existem padrões recorrentes na minha disposição?
• Como meu corpo responde ao estresse?
• Que relação existe entre meus hábitos e minha capacidade de concentração?
• Quais sinais indicam que preciso descansar ou reorganizar minha rotina?
• Como posso compreender melhor minhas próprias variações sem compará-las às de outra pessoa?

Essas perguntas não pressupõem que todos os homens tenham os mesmos ritmos. Elas partem justamente da diversidade das experiências individuais.

A Neurociclicidade, nesse contexto, não seria a aplicação automática do modelo menstrual a um corpo masculino. Seria uma possibilidade de investigação sobre como observar e compreender diferentes ritmos biológicos.

O território hormonal pode ser diferente. O convite à observação continua sendo o ponto de partida.

O que une todas essas experiências?

Da perimenopausa à menopausa, da ausência de ciclo menstrual a outros contextos corporais, existe uma pergunta que permanece central:

Como este corpo específico vive suas próprias variações, e o que posso fazer com esse conhecimento?

Essa pergunta não pressupõe que todas as pessoas tenham os mesmos ritmos.

Não afirma que toda mudança de humor, energia ou concentração seja causada por hormônios.

Também não transforma uma experiência individual em uma regra universal.

Ela propõe algo mais simples e, ao mesmo tempo, mais profundo: prestar atenção.

Prestar atenção ao próprio sono.

À energia.

À disposição.

Às mudanças de humor.

Às necessidades de descanso.

Àquilo que se repete.

E também àquilo que muda.

Porque conhecer o próprio corpo não significa encontrar uma fórmula que explique todos os dias. Significa desenvolver uma relação mais consciente com aquilo que se vive.

O princípio é amplo. A aplicação precisa ser individual.

A Neurociclicidade nasceu de uma experiência menstrual específica. Essa origem continua sendo importante e não deve ser apagada.

Ao mesmo tempo, o princípio de observar ritmos corporais pode inspirar perguntas em outros contextos. A extensão desse princípio, porém, precisa ser investigada com cuidado.

Não seria metodologicamente adequado afirmar que um framework construído a partir de uma autoetnografia menstrual já está validado para a perimenopausa, a menopausa ou os corpos masculinos.

O que podemos afirmar é que essas experiências levantam questões relevantes para futuras investigações.

E que o autoconhecimento não precisa depender de uma única forma de corpo, de um ciclo regular ou de uma fase específica da vida.

É por isso que a Cyclical pode ser pensada como um espaço de observação e aprendizagem, com possibilidades de uso que respeitem diferentes trajetórias corporais.

Não como um sistema que impõe o mesmo modelo a todas as pessoas, mas como uma proposta que reconhece a importância de compreender cada experiência em seu próprio contexto.